Who am I?
benineedhelp
Очередной неудачник, потерявший деньги на фондовом рынке. А вместе с ними и толику самоуважения. Результаты печальные, но надежду я не теряю. Боже, дай мне разум и душевный покой, принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одного от другого.

Почему я по-прежнему такой Таня?
benineedhelp

(no subject)
benineedhelp


Не спалось. Серфясь, увидел у кого-то сайт http://fun.live1000.ru

Все хокку с моего журнала включали строку "божий промысел". ) Все-таки убогие у меня посты. Торгаш-молельник, блин.

Все остальные сферы жизни раскрывать анонимусам страшно.

Решил погадать на журнале osmar92.

Результат : osmar92 говорит:    Это я к тому говорю, что мне кажется, есть попытка снова включить буёк. 

И, главное, в тему ). Посмотрим.





 



(no subject)
benineedhelp
Почему возникает разочарование - обида на Бога? Из-за убеждения, что мне должны все, в том числе Бог, и всё, в том числе нужное мне будущее. Причина - эгоцентризм. Корень - гордыня. Лекарство - смирение, как принятие теоцентризма через признание реальности, данной в чувствах. Другими словами - честность по отношению к собственным чувствам, осознание чувств. Страх, в этом контексте, лучший сигнал смещения центра.

Обида
benineedhelp

Почему так приятно держать в себе обиду? Потому что быть правым - удовольствие.



Тяга
benineedhelp
Что такое тяга? Это не просто компульсивное желание - это потребность заполнить внутреннюю пустоту. Нет выбора- чувствовать её или нет, есть выбор чем её заполнить.

(no subject)
benineedhelp


Глубокое разочарование - Жалость к себе. Не успел записаться на Випассану. Вспомнил в 16-00, когда все списки - и основной и ожидания были заполнены. Божий промысел. Видимо еще не готов. В таком случае, сяду на 10 дней в январские каникулы.

Нет худа без добра - окончательно сформулировал почему я счастлив, занимаясь торговлей.

Дело в том, что соприкосновение с реальным миром в той его части, которую я не принимаю, вызывает у меня сильнейшее чувство жалости к себе. Жалость эта может принимать разные формы - и прямая, и переносом(проекцией на других) - мне жалко очередного несчастного(-ых), и инверсивная - гнев\ненависть к субъекту\объекту, вызывающему жалость.В моем случае, жалость к себе выражается, как правило, слезами либо, реже, депрессивным состоянием. Порой даже забавно отмечать жалость к себе в моменты радости - т.н. слезы радости - жалко себя, что этого не было раньше или жалко себя,что это уже не повторится. Но это отдельная тема, несть числа формам ее проявления, не устаю им удивляться.Моя жалость к себе - одна из основных реакций перед вещами которые я не могу изменить, неспособность к\сопротивление принятию бессилия.

Более важен другой момент: Почему она возникает\Какова истинная природа моего заблуждения? Недоверие Богу\Гордыня как рекция на страх. Я готов принимать мир как Его часть, в том, что меня устраивает и отрицаю Его в том, что мне не нравится. Причина - природа разума\первородный грех - наличие собственного суждения по поводу происходящего - чувство собственной важности.

Далеко ушел от яйца - почему торговля. Это очередной вариант - бегства - и даже более того, своеобразный "монастырь". Находясь в "процессе" торговли - контроля\принятия решений, я не только ухожу из "реального мира", но и воплощаю Бога - могу контролировать и изменять. В этом мире мне проще жить в моменте, проще практиковать неделание. Легче понять здесь и сейчас или улетел - есть объективное мерило состояния "здесь и сейчас"- прибыль или убыток в деньгах. Грубая модель реальности. Возврат в реальный мир возвращает меня в набор стандартных реакций и чувств. Хорошо ли? - плохо? Не знаю. Я знаю прямой путь и боюсь его. Страх в будущем, злость в настоящем и вина в прошлом удерживают меня от изменений.

Знаю только что раньше избавление от "греха"\заблуждения мне давалось только после насыщения грехом и отвращения от него. Другими словами, чтобы я смог отказаться мне это должно надоесть. Исходя из этого - я в самом начале пути - совсем недавно полюбил его.


(no subject)
benineedhelp
Я дурею с собственного тупизма. 14-00 - чайник зеленого китайского чая. Торги-торги-торги. 16-00 - очень вкусно и отлично снимает тревогу - повторим. 21-00 - как великолепно бодрит! 24-00 - сна ни в одном глазу. 2-00 когда же я усну!?! 4-00 - может сейчас?, не факт. 9-00 - подъем. 14-00 - плохо себя чувствую,не выспался - чайник чая. ) И так три дня кряду. Что кончится раньше - чай или нейроны? Запомни, чудак, после завтрака чая больше не будет. Хочешь работать - отдыхай.

(no subject)
benineedhelp
Перечитал посты. Неисповедимы пути Господни. Как же вышло, что такой хуеплет как я стал верить? Как описать долгий путь из головы в сердце? И нужно ли?  Верно говорит Джобс, точки можно соединить только пост-фактум.

И почему я стыжусь себя, своей веры? Почему принять себя недостатки мне оказывается проще чем достоинства? Ни в том, ни в другом нет ни моей вины, ни заслуги. Вопросов пока больше, чем ответов.

Доверие
benineedhelp

 Птенец прыгает потому, что доверяет своим крыльям, а лемминг — потому что так делают все.

У первого — это прорыв в новое измерение, у второго — самоубийство.

Ричард Бах. Карманный справочник Мессии

Что же такое это Доверие?
 

Вера – основная христианская добродетель, заключающаяся в добровольном согласии человеческой воли на принятие Богооткровенной Истины.

На древнееврейском языке слово "вера" звучит как "эмуна" – от слова "аман", верность. "Вера" – понятие очень близкое к понятию «верность, преданность».

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11:1).

Существуют три типа веры, три ступни духовного восхождения: вера как уверенность, вера как доверие и вера как преданность, верность.
Вера как уверенность - это рассудочное признание какой-либо истины. Например, кто-то скажет: "Я уверен, что Куликовская битва состоялась в 1380 году, я уверен, что Земля круглая, и ещё я уверен, что есть Бог". Это своего рода глубокая убеждённость в наличии чего-либо. Здесь уже нет сомнений: да, Бог существует. Но твой внутренний мир от этого мало меняется. Для такого человека Бог является как бы одним из объектов нашей Вселенной: есть планета Марс, а есть и Бог. Поэтому такой человек не всегда соотносит веру со своими поступками, не пытается внимательно выстраивать свою жизнь по вере, а действует по принципу" "Я сам по себе, а Бог Сам по Себе". То есть это просто признание своим умом факта существования Бога.
Вторая ступень - вера как доверие. Давайте подумаем, когда один человек доверяет другому? Тогда, когда открывает ему своё сердце и когда другого человека как бы принимает в своё сердце, то есть возникает особая душевная близость. И вера в Бога как доверие, в отличие от простой уверенности, сообщает человеку близость к Богу. На этом уровне веры человек не просто рассудочно соглашается с существованием Бога, но принимает Господа в обители своего сердца. Такой человек чувствует присутствие Божие, и в случае скорби или жизненных трудностей непременно вспомнит про Бога  станет молиться Ему. Доверие предполагает надежду на Бога, и человек уже старается сообразовывать свою жизнь с верой в Бога.
Впрочем, если ребёнок доверяет своим родителям, это ещё не значит, что он всегда будет их слушаться. Иногда дети пользуются родительским доверием для оправдания своих проступков. И бывает, что человек доверяет Богу, но сам не всегда бывает верен Ему. Он как бы говорит: "Может быть, Бог мне простит мои слабости", и хотя такой человек время от времени молится, он не всегда старается побеждать свои слабости, не всегда бывает готов сам чем-то пожертвовать для Бога.
Поэтому самая возвышенная ступень - это вера как верность. Это не только признание Бога своим умом, и не только доверие Ему своим сердцем, но и последование за Богом своей волей. Такая вера предполагает подлинную, чистую любовь, потому что истинная любовь немыслима без верности. Выражается это в жертвенности, когда мы стараемся созидать свою жизнь по воле Божией, а для этого отсекаем греховные пожелания своего естества. Такая вера становится основанием для всех ценностей жизни верующего человека. И только она - спасительна. Но это предполагает и внутренний труд над собой, победу над своими страстями.
Валерий Духанин, кандидат богословия  

Как сладки плоды веры и как же тяжело ее принять. Не признать, но принять.

Господи, я предаю себя Тебе, чтобы создавать и творить при моём участии, как Тебе угодно. Освободи меня от пут себялюбия, чтобы я лучше мог выполнять Твою волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта победа была свидетельством для тех, кому я хотел помочь, полагаясь на Силу Твою, Твою Любовь и понимание предначертанного Тобой пути. Да исполнится Воля Твоя!





 



?

Log in

No account? Create an account